《左传》是我国的经典著作。以下是小编为您收集的《左传读书报告》相关文章。我希望它能帮助你。如果您觉得不错，可以分享给更多的朋友！
左传读书报告-我整个暑假都在研究它《左传》，只是因为无法详细分析这段历史。准确的说，我对它不是很熟悉。这个时期是中华文化大繁荣的萌芽和发展时期，但我对此了解甚少，所以我一直想了解一些大概的信息。书很难读，文言词汇太生疏，人名的地名、国名又多又乱、稀奇古怪。每一段都必须仔细咀嚼、深思熟虑。因为它是按时间顺序排列的，所以每个时代发生的事情是不一致的。读了一部分之后，脑子里并没有清晰的脉络，也没有完整的情节。我只好放下书本，上网搜索这段历史的电视剧。还好有一部1996年、1997年拍摄的《春秋列国》，春秋战国共62集。我都是按照书上的内容读的。最后，春秋战国的历史被粗略地装进了一条项链。
最让我难过的是伍子胥挖楚平王坟并鞭打他尸体的那一幕。只顾家恨而不顾国恨的人，是永远的悲哀。成功是最大的失败，也是最大的痛苦。读历史让我明白：没有赢家！齐桓公似乎赢了。作为春秋第一人霸主，尊君拒夷，九诸侯威风凛凛，却因饥渴而惨死。齐桓公死后，诸侯们忙着争夺皇位。直到第六十七天，才在老大臣的建议下举行了葬礼。此时，齐桓公的尸体已经腐烂，屋内爬出蛆虫，恶臭难闻。齐国的霸权随后衰落。赵武灵王制胡服，骑射。如此明智大胆的改革，使赵国富强，令强大的秦国震惊。但后来，赵武灵王却独自被困在沙丘宫中。没有人给他食物或水。英雄之旅的最后，赵武灵王实在太饿了，只能爬到宫里的树上挖燕窝。他其实坚持了很长时间。三个月后，赵武灵王饿死。
吴国暂时获胜，越王勾践受尽屈辱，卧薪尝胆，最后却自缢身亡。 (.)
在漫长的历史长河中，我发现了像鲍叔牙这样的仁者，他们懂得别人，理解别人；像范蠡这样的聪明人，不会逃离低谷并取得成功，然后勇敢撤退，赢得另一个晴天。最愚蠢的人非宋襄公莫属。他在战争中坚持仁义，不攻击渡河部队和未列队的部队。最后，他差一点就死了。难道不知道“春秋无正义战争”吗？
读历史使人明智。春秋时期让我对社会的弱肉强食有了更深刻的认识。这在所有时代都是如此，但形式不同。有的明里暗里，有的冠冕堂皇。人性大多是丑陋和凶恶的。脸上常常隐藏着温柔的面纱。
左传读书报告是一部春秋佳作。阐释诸侯争霸，书写历史沧桑，探寻天地本源。入德门，历桥风雨战乱，彰显圣人之礼，探明民生之根本。这本书的奇妙之处就在于它凝聚了各路学者的才华，洞悉世事变迁。有云：“左氏叙事，繁者有条理，孤者有补，刚者有活泼，直者有温顺，庸俗者有雅致，枯者有丰满”。所以，剪、运、化的力量，就是一个大准备。”果然。
《春秋左传》本书叙述了公元前770年至公元前476年春秋时期的重要历史事件。从东周迁徙，到三家分晋，春秋时期，虽互相争斗，但并没有不尊重对方的礼法和信仰。这是我对春秋时期的回顾。期间利息的原因。诸侯们互相争斗成为霸主，但他们始终不忘修身养性，修身养德，难能可贵。五霸之一的重耳，五霸之一，在有难的时候，得到了楚国的优待。当了国君后，他不忘诺言，远离家乡。晋文公信守诺言。
《春秋左传》中的每个故事都有一个真相。这些原则在与人打交道时会很有用。例如《颜应书相论齐晋》一文，通过齐国丞相颜子与大夫书相的对话，反映了春秋末期的社会现象。颜子说：“山上的木材上市，价格不高于山上的价格；鱼盐蛤上市时，价格不高于山上的价格。”海边。人民的才华和财富分为三部分，两部分属于官职，只有一部分用于谋生。”而舒翔也感叹道：“我们官家也是最后一代了，马不驾车，臣不领兵，官车无车夫右车，步兵无能将。”皇室越来越奢侈，老百姓也越来越累，以前人们治病很容易掏出万多金，但皇室还是用千金、十金的面额。千金等”作者用几句话写出了不使用智者的后果。实在是妙笔，也让世人认识到了后果。我们知道，如果我们沉迷于享乐，无论我们有多少财力，迟早都会耗尽。
《春秋左传》，确实是一部杰作，必须一读。
《左传》读书报告 三两千多年前，吴国公子季扎游鲁国，请求观看周朝的乐舞。鲁国人民表演了精彩的表演。鲁国史学家对此有记载。这就是那篇文章的由来《季札观乐》。我最近读了它，发现它独特且充满感情。为了读者的利益，我现在告诉你。
1。演出盛况空前。
表演了大约二十首歌曲，都是《诗经》中的诗，分别是《十五国风》、《小雅》、《大雅》、《宋》。还有六种舞蹈。吉扎听到这首歌赞不绝口。他先说：“美丽、广阔”、“美丽、广阔”，然后又说：“美丽、广阔”、“美丽、伟大”。还有“思深、思广、思终”等。吉扎看到音乐和舞蹈，傻眼了。他对周武、商汤、夏禹、虞舜等朝代的乐舞尤其感兴趣。他说了很多赞美的话。我这里就不详细说了。请阅读原文。
2。季札边看音乐边评论。
随着歌舞的精彩表演，季扎对歌舞进行了即兴点评。要点是：
1。对于周朝诸侯国的音乐，尤其是一些大国的音乐，赞扬多于批评。
2。他对（小雅）、（大雅）、（宋）有极好的评价，说：“五音和，八风平，律有分寸，有秩序。伟大的美德。”
3。对音乐和舞蹈的看法是舞蹈越古老越好。他说：“音乐和舞蹈反映了每个朝代的美德和政策。”
3。史书上对季札官乐的评价[J].
历史上有季札能“知一切义”的说法。他边观察边点评，妙语连珠，讨论热烈。甚至轰动了周朝的文化中心，让鲁国人对他肃然起敬。他擅长音乐，不只是听声音。也就是说，季札能在音乐中辨别善恶的盛衰，从音乐中听出一个国家兴衰的征兆。
4。我的想法。
1。笔者认为，吉扎对待这次演出的态度是认真的。他把歌舞视为与国计民生密切相关的大事。在他眼中，音乐和舞蹈反映了伦理道德的兴衰，也反映了国家政治的兴衰。反射。他从歌曲中听到了人民的艰辛和怨恨，以及统治者的恐惧。在舞蹈中，他看到了王朝的繁荣，看到了先贤的伟大和德行。他是思想的先驱。
2。吉扎是一位懂得音乐的天才。他对音乐和舞蹈的深刻理解在当时乃至现代都是罕见的，足见他具有深厚的文化素养，其渊博的音乐造诣也是无与伦比的。 。他通晓十五个国家的音乐，不然怎么能发表精辟的评论呢？我相信他不是一个骗术高手。
3。这是一篇不可多得的好文章，尤其是有关音乐的古籍不多，值得一读。这篇文章的特点是句子优美、词汇丰富，对于提高学习古汉语的能力很有帮助。作者在聊天昵称和博客日志中多次引用了文章原句，感觉不错。
4。季札在春秋时期也很有名。他学识渊博，特别是多次放弃王位继承权，专心学术研究，被孔子称赞为“最有德行的人”。试想，如果没有高尚的道德，我们怎能对音乐和舞蹈做出如此精辟的诠释。为此，我恳请大家尽快阅读。
左传读书报告4 从目前所知，中国最早的历史记载应该是殷商时期的甲骨文和西周时期的金文。春秋末期孔子编纂的《尚书》中的一些文章和《诗》中的《雅》和《诗》中的一些诗，也是较早的历史记载。前者与甲骨文、金文一起，均有殷周时期的记载。当时王公贵族的档案文献。后者是西周王室在祭祀、宴会时的颂歌。这是中国进入文明时期的重要记录。
总体来说，甲骨文的记载是简短的、尚未自觉的历史记录。青铜铭文因为与青铜器物有联系，所以带有明显的代代相传的感觉，这与甲骨文有明显的不同。这些记录都是关于当时的人际关系和事件。一般来说，它不涉及对过去历史的回忆；同时，所记载的事物多是针对王公贵族的。这两点表明了其作为正式文件的性质。
孔子编撰的《春秋》是中国史学中第一部私人撰写的历史著作。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。他以整理和编纂历史文献而闻名。 《春秋》并在中国史学史上、文献学史上占有重要地位。 《春秋》是我国各国历史的统称，司马迁也称其为《史记》。孔子于春秋末年着《春秋》。他在阅读西周、鲁国文献的基础上，博览群书，编撰了这部著作。 《春秋》年表自鲁隐元年（公元前722年）起，止于鲁哀公十四年（公元前481年）。它历经十二鲁国公，共有242年的历史。全书约一万八千字，大致记述了春秋时期的重大历史事件。
《春秋》作为中国现存最早的纪事著作，其第一个特点就是“记事比事而不惑”。即在文字编排、历史事件安排上都有一定的标准，使全书井然有序。由此可见《春秋》在编译形式上具有优势。二是用词用句讲究，二是善于综合。
比较历史事实。通过这种方式，将历史事件按时间顺序一一对比，使人们能够对不同地区在较长时期内的历史发展有更清晰的勾勒。这在历史上还是第一次。
《春秋》初步开创了中国编年史书的雏形，对于历史的发展具有重要意义。 《春秋》记录死亡时，因身份不同，有的书称“崩”，有的书称“死”，有的书称“死”。这是军事行动的记录。由于双方或当事人的情况不同，有进攻、入侵、入侵、战争、国家、俘获、救援、坚守、溃败、破坏、失败等各种书法。被杀的人和被杀的人是不一样的，有的书上叫“杀”，有的书上叫“宾杀”。如此严格有序的“通称”区分，实际上反映了作者对相关历史事件和历史人物的不同理解和评价。
对于《春秋》的写作成就，《左传》的作者用《君子说》评论娱乐：“《春秋》谓之微妙而明显，宏大而晦涩，委婉而完整，而不是详尽无遗。它惩恶扬善。非圣人谁能修之！”据说言辞明确，意义深远，表达委婉逻辑，能起到惩恶扬善的作用。这是说说它的司马迁还说过《春秋》“论其文体，其大笔”，也肯定了它在语言和意义上的成就。
孔子践行《春秋》的时代，是一个社会巨变的时代。孟子曰：“天下衰，异端暴行，臣弑君，子弑父。孔子畏，则《春秋》”； “孔子成《春秋》，而逆臣奸臣却畏其子。” 。司马迁还认为“《春秋》制言词，除烦恼负担，以立义法，备君王处事之道”。他们的观点反映了《春秋》出现的时代特征。作为一部反映春秋时期这一历史转折点的历史著作，《春秋》无疑具有特殊的历史价值。
《春秋》它对各国复杂的历史进行梳理、综合、比较，勾勒出一个时期历史发展的轮廓。但它一般不会写每一个具体的历史事件或事件中的相关人物，或者他们的活动，这远远不足以让人们了解历史事实、把握历史面貌。这一点被后来的《左传》弥补了。